ΚΑΛΟΣ ΕΡΘΑΤΕ

 DESCIFRAD EL MENSAJE

                                                                                   ISABEL DE LA HOZ RUIZ

 

Las Bacantes

 Las Bacantes

El verdadero protagonista, aunque no se vea a simple vista, es Penteo (el hijo de Ágave). Según "Las Bacantes" , Dioniso era hijo de Zeus y una mortal llamada Sémele son la que mantuvo relaciones haciéndose pasar por un mortal y además le fue infiel a Hera, aunque esto no es nada nuevo. Penteo no quería celebrar la fiesta dionisíaca con las bacantes ya que no le agradaban esas fiestas desenfrenadas. Cabe mencionar que Penteo no respetaba especialmente a Dioniso y le parecía ílogico hacerle culto así que intento impedirlo de todas las maneras. 

El siguiente texto hace referncia al fragmento de la tragedia en el que Penteo tiene que disfrazarse de mujer para poder acudir a ver a las bacantes ya que si no no podría. Como ya sabemos, no fue una buena idea ya que en consecuencia las bacantes le asesinan al descubrir su mentira.

"Irá con las bacantes, muriendo sufrirá el castigo. Mujeres, ya entra en la red. Dióniso, la acción es ahora tuya: no estás lejos: vamos a castigarlo. Lo primero, ponle fuera de razón infundiéndole una leve locura; porque si está en su juicio no va a querer vestirse con ropa femenil. Necesito que haga reír a los tebanos, conducido a través de la ciudad con forma de mujer después de sus anteriores amenazas, con las que era temible. Me voy para vestir a Penteo con los atavíos con que marchará al Hades, degollado por las manos de su madre. Va a conocer a Dióniso, el de Zeus, que ha nacido cual dios en plenitud, terrible, pero para los hombres muy benigno."

En mi opinión la tragedia es muy buena ya que te mantiene enganchado y no te aburre. Me gustaría destacar que gracias a haber leído esta tragedia ahora conozco mas palabras y además ahora tengo más conocimientos sobre la mitología.

-Iulia Ioana 

 Ὄνομα: 

1.¿Quién es el verdadero protagonista de la tragedia?

Penteo, hijo de Agave y nieto de Cadmo

2.¿Cuál es el origen de Dióniso (Baco) según la obra?

Zeus tuvo una aventura con la madre de Dioniso, Semele, Hera se entero y la mato. pero Zeus salvo a Dionisio antes de que mataran a Semele

3.¿Por qué crees que Penteo no quiere celebrar la fiesta dionisíaca con las bacantes? ¿qué hace para impedirlo?

No se cree nada de Dioniso y ve absurdo dedicarle un culto asi, tan desenfrenado y pide a sus soldados que detengan el rito.

4.¿A qué personaje se refiere el siguiente texto? Coméntalo

Irá con las bacantes, muriendo sufrirá el castigo. Mujeres, ya entra en la red. Dióniso, la acción es ahora tuya: no estás lejos: vamos a castigarlo. Lo primero, ponle fuera de razón infundiéndole una leve locura; porque si está en su juicio no va a querer vestirse con ropa femenil. Necesito que haga reír a los tebanos, conducido a través de la ciudad con forma de mujer después de sus anteriores amenazas, con las que era temible. Me voy para vestir a Penteo con los atavíos con que marchará al Hades, degollado por las manos de su madre. Va a conocer a Dióniso, el de Zeus, que ha nacido cual dios en plenitud, terrible, pero para los hombres muy benigno.

Se refieren a Penteo, el cual acudira al culto a Dioniso vestido de mujer y piden ayuda a Dioniso para que Penteo ceda a vestirse de mujer, para alli ser asesinado.

 

5.¿Qué te ha parecido la obra y qué te ha aportado su lectura?

Me parece complicada de entender por la epoca en la que esta escrita, pero me gusta el tema que tratan de ir contra un dios y como este reacciona, nunca habia leido una obra asi y no me a disgustado en absoluto.

                                                                                                                  Isabel De La Hoz Ruiz

CUESTIONARIO SOBRE LAS BACANTES

Ὄνομα: 

1.¿Quién es el verdadero protagonista de la tragedia?

2.¿Cuál es el origen de Dióniso (Baco) según la obra?

3.¿Por qué crees que Penteo no quiere celebrar la fiesta dionisíaca con las bacantes? ¿qué hace para impedirlo?

4.¿A qué personaje se refiere el siguiente texto? Coméntalo

Irá con las bacantes, muriendo sufrirá el castigo. Mujeres, ya entra en la red. Dióniso, la acción es ahora tuya: no estás lejos: vamos a castigarlo. Lo primero, ponle fuera de razón infundiéndole una leve locura; porque si está en su juicio no va a querer vestirse con ropa femenil. Necesito que haga reír a los tebanos, conducido a través de la ciudad con forma de mujer después de sus anteriores amenazas, con las que era temible. Me voy para vestir a Penteo con los atavíos con que marchará al Hades, degollado por las manos de su madre. Va a conocer a Dióniso, el de Zeus, que ha nacido cual dios en plenitud, terrible, pero para los hombres muy benigno.

 

5.¿Qué te ha parecido la obra y qué te ha aportado su lectura?

Griego I, ejercicios para practicar voz media

 EJERCICIOS MEDIA Y TRADUCCIÓN .pdf

EL SANTUARIO DE OLIMPIA Y LA ANTIGUA ESTATUA DE ZEUS

santuario de Olimpia

 Para empezar vamos a comentar el de santuario de Olimpia. En el pasado, Olimpia sirvió como ubicación de un santuario dedicado al dios Zeus. Además, una vez sirvió como sede de los Juegos Olímpicos que se celebran cada cuatro años. 

Un valle creado por el río Alfeo se encuentra en el noroeste de la península del Peloponeso en Grecia, en el área conocida como Élide. En un escenario completamente diferente a Delfos, el santuario estaba allí, en un paisaje donde conviven colinas y llanuras. Olimpia es un lugar tranquilo y apacible con el frescor de un río cercano, lejos del paisaje quebrado y seco del monte Parnaso que custodia el oráculo de Delfos. En la base de la colina, que se cree que perteneció al titán Cronos, hay un área plana donde se encuentra Olimpia. En un principio, la zona estaba dedicada a las diosas Hera y Cibelesa, cuyos templos se ubicaban en la zona más sagrada del norte, conocida como Altis o bosque sagrado. Un períbolo rodeaba esta zona, a la que se podía acceder a través de una puerta monumental en el noroeste y otra que se encontraba en el sur. Fue construido en la parte oriental de este períbolo en algún momento alrededor del año 350 d. C., denominado "del Eco" o "Pórtico Pecile". El templo de Hera data de la última parte del siglo VII a. C. Posteriormente, hacia el siglo V a.C. C. En el reducto sur de Altis, se erigió y dedicó el templo de Zeus.  Los dioses prehelénicos más antiguos del pueblo pelasgo, de los que se sabe poco, forman un vínculo con Cronos mientras ambos se encuentran en la colina que lleva su nombre.

estatua de Zeus

El escultor Fidias produjo la enorme estatua crisoelefantina conocida como la Estatua de Zeus en Olimpia. Está considerado como una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo y está situado en Olimpia, Grecia. Los cimientos de la base de la estatua olímpica aún están en pie, pero la estatua real ya no está y solo se puede recrear usando descripciones e imágenes que se encuentran en monedas antiguas.  

La estatua estuvo en Constantinopla en el siglo V d.C, según una leyenda del siglo XII. C. donde se incendió en el año 475, quedando completamente destruida y perdida. Sólo aquellos relatos históricos de la antigüedad y las imágenes de las monedas nos han permitido saber algo al respecto. 

La sala del templo designada para la estatua estaba ocupada por completo por ella. Tenía unos cuarenta pies de altura. Zeus fue esculpido en marfil, montado sobre un marco de madera y los detalles dorados estaban hechos de oro macizo. 

Zeus, según Pausanias, era representado sentado en un trono con las piernas cubiertas por un manto, la cabeza coronada por un olivo y la mirada fija hacia abajo, lo que le daba una apariencia paternal. Su manto estaba bordado con lirios, y sus sandalias eran de oro. Sus pies descansaban sobre un taburete que tenía en relieve una amazonomaquia. Sostenía una pequeña Nike, también de oro y marfil, en su mano derecha. A su izquierda había un cetro de oro. El trono mismo era una obra de arte hecha de marfil, ébano, oro y piedras preciosas; la espalda, los brazos, los pies y los travesaños entre ellos fueron tallados y decorados con relieves que luego se copiaron y reprodujeron por separado, como en el caso de la escultura de Atenea Pártenos. El relieve que representaba la ejecución de los hijos de Niobe, que estaba tallado en el travesaño de las patas delanteras del trono, causó una impresión particularmente fuerte. Baldosas de mármol negro sobre un rodapié de mármol blanco formaban el suelo frente al trono.

                                                                                                                                -iulia